A.    时间：在一年之内，白马人又如下传统的固定的宗教祭祀活动：

四月十八日，杀羊宰牛，祭祀山神，祈求风调雨顺。此时为已经白马化、地方化了的古之春社日。

七月十五日，用牺牲以酬神祭祖，唱歌跳舞以庆丰收，此实为白马人初

秋社日。

十月十五日，杀牛祭神，以示草木摇落，秋去蜡（腊）来。此实为白马人旧时的白马年。

正月初一至十五日，跳朝格，煨桑敬神，用牺牲血祭白马众神，唱歌跳舞以酬白马诸神。此，实为白马人的祈福纳吉之古俗。

B．地点：白马路、火溪沟各寨子。

C．看点：白马人秘不示外人的神秘宗教信仰活动，白马民俗，白马人的众多歌舞。

D．建议：白马人一年四季皆有宗教信仰性质的传统祭祀活动，也就因此而全年皆可开展旅游活动。

E．看法：白马人在进行宗教祭祀活动时，所唱的歌、所跳的舞全为真正的“原生态”之白马神歌神舞。在平时，这些歌舞与仪式是绝不能让“他者”或外人知道的。目前，人们看到的白马舞蹈，所听到的白马歌曲，看到的祭祀活动，基本上都是一些表演、商业、忽悠性质的东西。之所以如此，盖因白马人的很多歌舞都带有宗教信仰性质，具有神圣性与神秘性，而白马人又是一个传统文化源远流长，民族文化积淀深厚，无线热爱大自然，知道敬畏神鬼、祖先、传统的古老族群。

F．认识：因为，没有信仰的“他者”们用自己的那一套急功近利的作法来改造白马文化，所以，白马人也就用假的歌舞来“打整”这些外来人