作者：一树幽花

“绉舞”（白马藏人面具舞）是白马藏族祭祀和喜庆节日跳的一种神秘惊心的面具舞。大约形成于公元十六世纪前，盛行于清朝和民国年间。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的草地乡、勿角乡、马家乡、安乐乡、保华乡以及白河、罗衣、永和、郭元等乡的山寨。临近的甘肃省文县和绵阳市平武县境内也有少量分布。
根据我县文史工作者的研究，白马藏族系氐、羌、藏族人的后裔，兼有氐、羌、藏三个民族的血统，有类似于藏语又不完全等同于藏语的语言（他们自己称为白马语，却没有文字作为有力的证据）。信奉万物有灵（这点很象藏族苯波教的原始信仰，也有学者认为白马人信的就是苯波教，白马人就是藏族的一个分支）。
每年的正月（很奇怪，是农历的正月，不是藏历），白马藏族人都要举行祭祀自然诸神的活动，其中“绉”的祭祀仪式尤为重要。
此外，在喜庆节日时，白马藏族也跳“绉舞”。根据我县的研究者介绍，“绉舞”的舞步大致分为“跃绉”、“甘绉”、“措绉”等三大类42种舞步跳法。
跳“绉舞”时，必须带特制的面具。面具分为两类，一类是动物面具，主要有凤凰（也有说是雕头）、狮、虎、牛、熊、龙、鹤（也有认为是鸡）麒麟、豹、蛇、竹甘欧（一种春鸟）等等。据说以前有一百多种，流传下来的有三、四十种，目前各乡山寨跳“绉”常用的不超过13种。另一类是鬼神类，两种共四个面具，样式可以不一，但名字却完全一致，它们是虎星宿“酬盖”（或曹格）和他的妻子“酬孟”（或曹姆），二者一起出场，汉族人见其面形恐怖，称之为“大鬼”。还有两个面具叫“阿里尕”，其身份也是一对夫妇（看来白马藏族是个重情的民族，连鬼神都是成双成对的夫妇），随酬盖酬孟一起活动，有一套单独跳法－－阿里甘绉。因其面具比大鬼小，而同样令人恐惧，故被汉族人称为“小鬼”。

原始宗教信仰是“绉舞”的灵魂，整个“绉舞”体现了白马藏族对自然神灵的崇拜，渴求人于自然的和谐共处，将生存中的丰收喜庆归功于自然之神的恩赐，以白马藏族独有的方式祭祀万物神灵。

“绉舞”既有祭祀性质，又是喜庆节日时人们的娱乐庆祝方式。在舞蹈中既有鬼神又有动物神灵，原始粗狂，神秘惊心，有极强的视觉、听觉冲击力，震撼人心。

2006年6月，九寨沟白马藏族绉舞列入国家级非物质文化遗产名录，结束了九寨沟只有自然遗产而没有文化遗产的历史，丰富了九寨沟的旅游内涵，九寨沟更增魅力。